La incapacidad de reconocer lo que se ve

Análisis de la obra "Ensayo sobre la ceguera" del autor José Saramago.

¿Qué tiene que ver que ver esta pieza literaria con lo que conocemos como "globalización"? Esto es un reto que nos encontramos comprometidos a resolver en lo que será la evaluación del respectivo semestre. ¿Cómo es que este concepto, la "ceguera" lo podemos relacionar con la globalización? Fácil, hasta eso es lo que nos caracteriza como humanos.

"De esta manera estamos hechos, mitad indiferencia y mitad ruindad".

Negar a quién sea estas características sería un acto optimista; lleno de esperanza e ilusión; la fe ciega que algunos medios insinúan que debiéramos poseer. Sin embargo, aún y por muy buenos que luciéramos, aquella bondad no sería mas que otro atuendo que nosotros desearíamos mostrar. ¿Dónde está el mal en verse así? Que aún y por muy sensible que se sea, aquella promesa no será más que otra cara de la indiferencia que evita con dulzura mirar hacia la tempestad y centrarse en un ideal. Parece como si estuviéramos dentro un perenne juego, y aún, siendo conscientes de ello, nunca lo podremos terminar.

En medio de este juego, de estas cosas que son cosas del mundo de los humanos, las vendas las encontramos en todos lados; en cada ámbito dentro de nuestra inmensa y, al mismo tiempo, tan reducida sociedad. ¿Qué tanto se puede decir? Sería larga la lista. Se podrían mencionar otras cosas de aquella lectura y la interpretación específica que cada uno le podría dar a sus palabras, pero, como ya vengo haciendo, hablaré de la ceguera que cubre a cada uno de nosotros de una manera que parecerá ser el simple enfoque de una persona pesimista o cerrada. En fin, si lo fuera (que sí lo es), no sería mas que otra manera de anunciar la posesión de aquella ilusa ceguera.

Los aspectos en los cuales nosotros nos podríamos centrar podrían ir desde un extremo, hasta otro, cosas más simples hasta más complejas. Podríamos hablar de aspectos ya sean políticos, económicos, sociales, hasta de un sólo individuo representante de una inmensa sociedad.

La política, nos ciega con su falsa publicidad. Oferta a los individuos un candidato como producto, como mera imagen, con datos esperanzadores o de ilusiones; tan sólo simples máscaras. Siendo esta artimaña, un juego de roles, de títeres y titiriteros. Masas homogéneas que siguen patrones de manera consiente.

Una economía manejada en el simple y mero consumo, en ofertar otro producto efímero para luego seguir haciéndolo con otro más; producto de todos, producto de nadie. Tal como un vicio; un mal interminable.

Una sociedad basada en las apariencias; en objetos, sujetos, ideales, engaños, trabajo y arrepentimientos. Una sociedad que con el fugaz escurrir de su tiempo, se va educando para poco a poco ir aligerando la supuesta carga de nuestra vida, de nuestro día con día. Una sociedad que prefiere los amores de telenovela, los horóscopos y los grupos de moda, antes de reconocer el lugar donde se encuentran situados sus pies. 

Podría continuar hablando y seguir re-tachando con cada aspecto más que pudiera mencionar, pero con eso no se ganaría nada. Tan sólo me dejaría por decir que todo lo anterior (lo dicho y lo esperable), serían los finos e inmensos hilos que tejen esta venda de la cual cada uno de todos nosotros somos dueños. O tiniebla blanca... mar lechoso...

Retomando la lectura, en el libro nos encontramos con dos términos que a continuación me gustaría señalar.

• Agnosis: incapacidad de reconocer lo que se ve.
• Amaurosis: tiniebla total.

Haciendo a un lado la tajante idea de "aunque seas esto, muy en el fondo siempre serás una simple variación de aquello", preguntaré ¿Dónde crees que nos encontramos?, ¿Dónde creo que nos encontramos? No obstante y a pesar de ello, al final la respuesta sólo sería un "vistazo" de lo que nuestra simple percepción y entendimiento de las cosas nos llevaría, como otros hombres de aquella caverna...quizás todo lo que leemos ahí sería una explicación detallada de aquella idea del griego Platon. Pero ¿Dónde estamos? Reiteraré ¿Seremos tan incapaces de reconocer lo que vemos? o ¿No es una ceguera lo que tenemos, sino más bien se tratará de una tiniebla total?

Si viviéramos con una incapacidad de reconocer lo que tenemos y lo que no, lo que existe y lo que no, si no pudieran los individuos reconocer todo esto que los maneja ¿Con qué clase de cosa estaríamos tratando?, ¿Cuál podría ser la utópica solución a nuestras vicisitudes que podrían catalogar de adolescente? Alma la cual va rodando en la inmensidad del paraje esperando algún día que aquellos viejos sueños planteado aun tengan lugar en aquel mundo que creía conocer y cada día le muestra lo mucho o poco que ha evolucionado ¿Qué ganaría, si únicamente un solo individuo fuera consiente de esta gran problemática?, ¿Qué ganaría un solo individuo lo pudiera hacer si los demás no lo podrían ver? Podría aquella alma caritativa ayudar a aquellos que tuviera a sus lados, guiarlos en medio de esta incertidumbre, pero, aún y haciendo todo esto, no podría erradicar aquél mal que el resto poseerían. Se trataría de un simple tranquilizador que tarde o temprano perdería efecto.

Entonces ¿Qué gana un sólo individuo?, ¿Qué ganas tú?, ¿Qué gano yo?, ¿Qué es lo que ganaríamos nosotros? o ¿Qué es lo que podrían ganar ellos?, ¿Qué ganaríamos si poseyéramos la certeza de eso?, ¿Qué ganaríamos poseyéndola cuando el resto no la tiene?, ¿Cómo quitaríamos esta venda cuando nosotros mismos también podríamos poseerla? Seguiríamos precipitándonos en este mal incurable. Aunque, si acaso, si fuera como aquella inusual ceguera contagiosa, quizás cabría la posibilidad que el ámbito educativo llegara a ser tan omnipotente (como sabemos que puede ser) como para que estas ideas revolucionarias se incrustaran y fueran añadiéndose cada vez más y más de ellas, dominando y cambiando el sistema como aquella ceguera, otro tipo de ceguera que dentro de otros grupos "radicales" sería más esperanzadora y grata.

La globalización... y un poco sobre el arte.

A continuación se ha redactado un poco sobre lo que es la globalización en lo que a mí concierne. Al igual de que se mencionará un poco al arte y su evolución. Esta redacción no será una sentencia dada por hecho, sino tan sólo una mera opinión o idea. Entonces, comencemos diciendo qué es la globalización.

La globalización no puede catalogársela plenamente como un problema; como todo contiene aspectos positivos y negativos. La globalización por sí misma es un proceso, un proceso que genera una evolución en diversos aspectos de la vida, la cual, posee como involucrados tanto aspectos económicos, tecnológicos, sociales y culturales del individuo, al igual que implica una cuestión ambiental. Pero ¿Por qué esto no sería un inconveniente?

No podría catalogarlo en sí como “el problema”, debido a que ha traído consigo también demasiados avances. Ha crecido nuestra relación sujeto-objeto y viceversa sobre el conocimiento de nuestro entorno y nosotros mismos, esto gracias a la comunicación, el estudio, el conocimiento, etc. La cuestión no residiría en estas cosas en sí, sino en la manera en que el individuo toma estos factores y los manipula a su complacencia como pequeños dioses que construyen un mundo a su antojo, con una constante lucha o evolución de la moral, la cual siempre estará dirigida por el capital.

No se sabe con precisión el punto de partida que dio origen a todo esto. Algunos se atreven a considerarlo como un proceso natural el cual se da de una manera ramificada. La globalización como tal, involucra los aspectos anteriormente mencionados, y si nos detenemos a ver en cada uno cuándo hubo un “quiebre”, nos detendríamos en diversas épocas y no en una sola en concreto. Si nos detenemos en la cuestión ambiental, el estudio del cambio climático se comenzó a desarrollar en la época de los 60’s. Sin embargo, la época de 1914 ya supone un cambio climático debido a un acontecimiento que marcó este año: La primera guerra mundial. Este suceso marcó un cambio tanto cultural, social y económico, y qué no decir de la Segunda guerra mundial, la cual cambió aún más nuestro entorno con su efecto en el ambiente, debido al uso por primera de las armas nucleares. Aun así, mucho antes de ello, la sociedad ya había sufrido una serie de cambios estructurales, como son La revolución industrial. Estos cambios también abarcaron diversos aspectos, hasta llegar unas décadas después a la invención del primer refresco aproximadamente alrededor de 1885. Pero, esto no es suficiente. Las formas de producción habían sufrido cambios desde mucho antes. Las maneras de esclavizar se habían refinado, o, por otra parte, abstraído.

Para empezar, la globalización abarca todo nuestro entorno actual; se encuentra en los medios de comunicación, en la información, nuestra manera de desarrollarnos, dinero, etc. Existen personas que dicen encontrarse a favor o en contra de este proceso, y de la misma manera que hay personas que lo apoyan y otras que no, se encuentran también personas que, o lo tienen todo, o no tienen nada. Esto tiene que ver con la distribución de los recursos en este ambiente capitalista; opresión de unos y el crecimiento de otros. Hay una repartición no equitativa de la moned, donde puede que una parte de la población se esfuerce por obtenerla y no tener nada, o puede que no hagan nada y tenerlo “todo”.

Un problema que también se encuentra presente en esta época, que aún, cuando se supone que la mayoría de los gobiernos ofrecen y apoyan lo que es su educación básica (primaria, secundaria, dependiendo de cómo le llamen en su país), aun así hay percances o baches en la formación. Un ejemplo de ello: La escritura.

Algo que también está marcando a nuestra época es que, a veces, los individuos creen saberlo todo cuando en realidad no saben nada. Tal vez no sea tan literal, pero de lo que podemos darnos cuenta es que las personas acumulan demasiados datos. La tecnología actual les da esa facilidad, y, sin embargo, tanta información no les ayudar a generar un dominio pleno de algo. Es como si solamente acumularan por tener, tener y tener. Esto es una característica del hombre actual, u Hombre light.

Las características de este ser actual son que es un individuo que se basa en el hedonismo, consumismo, permisividad, relativismo y en un supuesto nihilismo. Las características de este hombre y mujer actuales son tristes, porque nos hablan de un hombre que sólo se rige por el dinero, un sujeto que busca satisfacer su placer, y sin embargo, se encuentra en un vacío total de lo momentáneo. Ya no posee opinión, es conformista. Hay cierta indiferencia por el entorno, y al mismo tiempo, una máscara de importancia pues todo se mueve en la pasividad. La libertad la encuentra en el “tener”.

Toda esta actitud indiferente, hace que se desarrollen más fácilmente problemas típicos de la época, como son: comida light, libros de moda, sexualidad light, paros, revistas, pornografía, trastornos alimenticios, videojuegos… y entre ellos, otro problema generacional: Zapping.

El síndrome del mando a distancia, o Zapping tiene que ver con este mundo de las telecomunicaciones. El Zapping colabora con esta pasividad. Este exceso de información que el hombre puede adquirir en cualquier momento le genera esta sensación de vacío o aburrimiento; tener todo sin hacer nada. Por lo mismo, se sigue encontrando cosas como lo que refiere a la cuestión mágica: horóscopos, cartas… para llenar aquél hueco.

Toda esta psicología del hombre light, hace que el mundo del mercado afecte a un mundo que se ha interrelacionando con este: el Arte.

En el aspecto de la literatura, se vuelve rápida, sencilla, popular y fácil. En cuestión del arte en general, creo que le ha dado más apertura al esnobismo. El hombre, de igual manera, se interesa por cuestiones más privadas del individuo (para hacer comparaciones consigo mismo) que de los temas públicos. Podría ser que por este motivo, están tan de moda esas novelas que hablan de vampiros enamorados…

Pero en medio de todos estos problemas, como mencioné anteriormente, también hay aspectos positivos que deberían rescatarse. A pesar de la disminución del contacto físico en tiempo real, aumenta la conectividad, tanto así, que se puede obtener información en cualquier momento de cualquier lugar. Las empresas pueden darse a conocer y crecer, esto es el libre comercio, aunque esto signifique el quiebre de los pequeños negocios debido a que da paso a que de una manera sigilosa se creen los monopolios. Por otro lado está también el sector salud. En este, hay nuevos métodos, materiales, medicamentos. Sin embargo, para atacar al virus, se necesita otro virus, y los virus evolucionan constantemente… Esto se vuelve una interminable lucha.

Retomando el punto que se refiere a la cuestión del Arte, que debiera en mayor medida interesarme por ser alumna de una Licenciatura en Artes, hablaré un poco más al respecto.

La literatura, como ya mencioné, con toda esta psicología del hombre light, se ha vuelto, literalmente, más ligera. El Arte, con la globalización, ha hecho que surjan incógnitas como ¿Existe el Arte contemporáneo?, o ¿Sigue vivo el Arte?, ¿Ha muerto el Arte?

El Romanticismo fue la última postura común ante la vida en Europa. Con esto hablamos de arte, música, ciencia, filosofía. Ya desde finales del siglo XIII se venían sembrando las bases de esta época, que tenía como mayor énfasis la libertad de creación artística y el individualismo en todo su esplendor. Algo que debemos tomar en cuenta del contexto histórico, es que nos encontramos en una posrevolución, en los inicios de la Revolución Industrial. Se sustituyó el trabajo humano por el empleo de maquinaria, debido al aumento de producción. Muchos se hicieron ricos de la noche a la mañana, y otros, extremadamente pobres. Estas cosas generaron una gran preocupación en la población. Todo este miedo fue lo que dio las bases de ese movimiento.

Después, vino lo que se conoce como Realismo, el cual presenta algunas diferencias con el movimiento anterior, porque en lugar de eludir, enfrenta (de alguna manera), o más bien, imita y presenta. Luego de esta presencia del yo y del subjetivismo, entra una nueva etapa de posromanticismo: Parnasianismo y Simbolismo. Aquí, el arte vuelve a dirigirse hacia un público más exclusivo, pues es a un público exigente y con dominio de la teoría. El Parnasianismo, se ubica en Francia, considerada como el último grito de la estética y del “gusto fino”, en cuanto a cultura y arte se refiere. De aquí vienen ya los diversos movimientos artísticos del siglo XX: Vanguardias.

Los vanguardistas rechazan todo lo que había sido establecido hasta el momento, combatir la tradición desde un punto de vista formal y conceptual. Estos movimientos están marcados por el triunfo del capitalismo y el desequilibrio social del mismo. Se caracteriza por darse en medio de conflictos bélicos: Primera y Segunda Guerra Mundial. Hay un incremento enorme de inventos, especialmente en las telecomunicaciones, como la televisión, radio, teléfono, cine, internet, etc. Ya no eran artistas felices o tristes, sino un sentimiento de desarraigo familiar, sociopolítico, religioso… Hablaban de un espíritu herido en medio de una gran crisis.

Ahora, ya no se sabe si nos encontramos en una modernidad o postmodernidad. El objeto o proceso artístico se inserta en la vida cotidiana o mediante la reelaboración de los conceptos de fenómeno artístico y experiencia estética. El arte es transgresión, delirio, concepto, ironía, o ¿Qué es el arte? Aquí dejo el Link de un artículo que me pareció interesante: http://revistareplicante.com/marcel-duchamp-y-las-vanguardias-del-siglo-xx/

Pero ¿Cuál es la gran relación que todo esto guarda con la globalización? Como leímos, la globalización abarca varios aspectos, y cada uno se entrelaza con los otros. El arte, como medio de expresión, podría decir más que nosotros mismo sobre esta situación. El arte evoluciona conforme a los cambios que va viviendo la sociedad. Ver la historia del arte sería vernos a nosotros mismos. Al final, esto es más que un ciclo. La globalización ha cambiado varios puntos al respecto; ha vuelto al arte un producto, pero esto mismo es un reflejo del hombre actual.

Mapa conceptual: Globalización

Debido a percances (hacer el trabajo a mano sin contar con un escáner), se tuvo que demorar esta publicación, hasta que decidí y me di la oportunidad de aprender algo nuevo y realizar el mapa desde un sitio WEB.

Con el Link que se muestra abajo se podrá acceder al sitio donde se encuentra el mapa conceptual y verlo con mayor claridad.

Mapa conceptual: Globalización

"Ensayo sobre la globalización"

De acuerdo al programa que se manejará a lo largo de la asignatura de "Arte, cultura y sociedad II", se debió elegir algún libro de la temática que el alumno gustara (como único requisito: Literatura Universal).

A lo largo del semestre se llevará lectura de ello, y esta será objeto de análisis y comparación con el tema (globalización) e ideas manejadas.

El tener tanto campo de elección hizo que el tomar una decisión se volviera una tema difícil. Me encontré en un conflicto en el cual me disputé entre qué libro debería o no leer. Al final... está fue mi decisión:

ENSAYO SOBRE LA CEGUERA

Novela publicada en 1955 por el escritor portugués José Saramago. Ganó Premio Nobel de Literatura en 1998.

Es una novela que relata una extraña epidemia que azota a un país. Esta epidemia tiene como manifestación la ceguera.

En un comienzo fue tan sólo uno, después dos, y luego le siguió alguien más, y otro más se les incorporó... Poco a poco esta ceguera comienza a extenderse en un sitio, después ¿En qué sitio no? Algo tan repentino de un momento a otro se volvió algo tan grande. Pero ¿Qué se hace con ellos?, ¿Qué sucede con todos estos ciegos? La salida más sencilla: *Deshazte de ellos* son llevados a edificios de "concentración".

El oftamólogo, el cual es la primer persona que atiende estos casos, queda ciego de igual forma, sin embargo, la mujer del oftalmólogo, quien es quien lo ayuda, ella... ella por una extraña razón, no.

Debido a que él también la ha contraído, tienen que internarlo. Sin embargo, la mujer del oftamólogo, deseando continuar a su lado, decide hacerse pasar por una enferma más.

Con este engaño, ella nos prestará sus ojos para que, gracias a ellos, nosotros "veamos" lo que sucede a lo largo de esta novela psicológica.

Todo va más allá de la ceguera... Trasciende a la enfermedad misma. Trasciende y se vuelve una imagen del egoísmo humano. El cómo un día todo se vuelve un sitio inhóspito y el individuo un ser hostil ¿Cómo consecuencia?

Ha este libro le continua "Ensayo sobre la lucidez".

Como un dato más, hay una película basada en una adaptación de la novela "Ensayo sobre la ceguera", con el nombre de "Blindness". La cual... aún no he visto, y espero no hacerlo hasta acabar este buen libro, de los más conocidos de José Saramago, junto con "Todos los nombres", y "El evangelio según Jesucristo"

Globalización: Mapa mental

Este mapa mental fue realizado con los conceptos o ideas que manejo sobre lo que es para mí la "Globalización" desde un enfoque personal (sin recurrir a ningún tipo de fuentes para encontrar el significado de este término).

La actividad fue realizada para la materia de "Arte, cultura y Sociedad II"